麦积山印象
麦积山印象
龚铁鹰
人们到任何风景名胜处观览,心情最不平静的是接近景点的那一刻,因为立时就要有一幅图片将永远印到你的心版上,这幅图片可能完全地颠覆你原来对这一景点的想象:或者更恢弘,或者更不屑。
甘肃天水的麦积山,是能将一幅恢弘图景印在你心版上的地方!
我们乘坐的汽车刚饶过麦积山景区的一道山梁,司机就用手向前面一指,瞧,那里就是麦积山。
我向他所指方向看去,在莽莽苍苍的林木覆盖的山岭之间,有一小山独立,与旁边的山丘不同的是,山顶被一片云雾所笼罩,让我们不得不感叹,这名山的气象的确是与众不同!
汽车驶入山前停下,此时,麦积山真切地展现在我们面前:我们停车的地方是一片开阔的广场,就像是一个巨大的打麦场。而麦场的边缘就是如同麦垛一样孤零零的一座麦积山。古人称麦积山为“状如农家积麦之垛”的确是惟妙惟肖。山边浑圆且直上直下,其型如麦垛;山的四周黄土裸露,其色如麦垛;山顶披盖一层如同麦穗般枯黄的草木,其状如麦垛。
麦积山(龚铁鹰摄)
古人称麦积山为“状如农家积麦之垛”的确是惟妙惟肖。山边浑圆且直上直下,其型如麦垛;山的四周黄土裸露,其色如麦垛;山顶披盖一层如同麦穗般枯黄的草木,其状如麦垛。
据资料介绍,麦积山石窟与敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称中国四大石窟。在中国佛教史、雕塑史、绘画史、建筑史等诸多史学领域的研究中占有重要地位。石窟现存大小洞窟194个,保存了北魏以来不同时期不同风格的各类雕塑7800余尊,壁画1000余平方米。尤以北周时期的雕塑数量居全国之冠。由于历代雕塑技法高超,被中外专家誉为“东方雕塑博物馆”。
还是据史料介绍,麦积山造像始于建都长安的后秦(公元384——417年)。宋《方舆胜览》称:“麦积山,后秦姚兴凿山而修,千崖万像,转崖为阁,乃秦州(周时此地称秦州)胜景”;麦积山兴盛缘于约420年来此修行传播佛法的高僧玄高,当时随其修行的僧众有百人之多,这使得麦积山成为远近闻名的佛教兴盛之地;麦积山扬名则与南北朝著名文学家庾信大有关联。公元563年庾信作《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》,此文刻于麦积山石窟随之传世,使麦积山声名远播。现《庾子山集》收此全文。
我曾经造访过敦煌莫高窟、云岗石窟,也拜谒过塔尔寺,依我的观感,我觉得麦积山石窟最超绝之处在于它的世俗色彩。其它处洞窟的造像都显得伟岸肃穆,莫高窟的一些塑像的佛面倒是塑造的慈眉善目,但仍不失庄严本色。而麦积山的塑像则颇多世俗味道,让你的视线与这些塑像的视线相接的时候,心底升起融融暖意!
在133窟第九龛,有一尊高不足一米的小沙弥(小和尚),面目也就如同不满十岁的孩童,或许他正在聆听佛祖讲经,其身心已飘逸于美妙无比的佛界之中。小沙弥下颏微收,颔首发出甜甜的微笑。古时的雕塑大师捕捉了这一美妙的时刻,让小沙弥的微笑凝铸于泥塑之上。今天当你看到这穿透千年时空的微笑,你会自然地感受到小沙弥心灵的纯净,他的微笑仿佛有感染力让你的心灵也得到净化。
在142窟正壁左侧有一影塑女供养人,头戴细纱笼冠,身着曳地长衣,右手持一莲花形供灯,左手后摆拖一身着肚兜的孩童。母亲虔诚,孩童好奇,母亲又要供佛,又要关照幼小的孩童,此影塑生活情趣甚浓。
121窟有一组塑像。菩萨和弟子双肩轻靠,两头相挨,面露微笑,似在窃窃私语。精彩之处在于弟子双手掌根微靠,手指则张开,似听到菩萨私语会心之处,轻轻鸣掌,可又不敢出声,怕惊扰前面佛之讲经。据说朱镕基总理视察甘肃的时候,因为甘肃农村百姓太过贫苦,让他一路愁眉不展,始终不见笑颜,只是到了麦积山,在这个洞窟听到馆长说,您瞧,这讲悄悄话的一对多象我们开会时开小差的官员,总理才露出难得的一笑。
瞻仰了麦积山,我从心底为我们的民族骄傲。古时这些满怀信仰的僧人们不论世道是如何的不堪,可他们心中的那点圣火永不熄灭,他们一代代地组织人们凿刻、雕塑不停,用满山的塑像表达他们心中的希望!我也敬佩那些没有留下名姓的伟大工匠,他们可能不如僧人对来世的信仰如此这般虔诚,但是,这一尊尊美妙的充满世俗色彩的塑像就是他们自己心中的佛经!
2004年10月7日
注:资料部分参考董广强著:《绝壁上的佛国》;张津梁主编:《雕塑之宫》。
王庆忠 发表于 2006-07-08 19:01:23 IP:210.51.38.*
黄土地上的一颗明珠啊,赞!
唐大柏 发表于 2006-07-09 16:48:18 IP:210.51.38.*
好地方,我争取去看看。
天水一色 发表于 2006-11-22 12:12:55 IP:220.175.86.*
我的家 ...很美
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1 条 关于 "麦积山印象" 的评论