尼泊尔散记
尼 泊 尔 散 记
龚铁鹰
2005年是中国和尼泊尔建交50周年，为了纪念这一重要日子，当年4月，中国驻尼泊尔大使馆和尼中商贸协会拟共同主办“中国商贸展览会”。但是，年初尼泊尔政局出现动荡，尼泊尔国王贾南德拉将首相德乌帕拘捕，称内阁与尼泊尔游击队斗争不利，且迟迟不举行大选，因此，国王要亲政。为了考察尼泊尔政局，以决定我市是否参加商贸展，我率团访问尼泊尔。
老皇宫旁的工艺品市场（龚铁鹰摄）
宫墙边的女子（龚铁鹰摄）
尼泊尔最值得去的地方是佛祖释加摩尼的降生地——尼泊尔西部博卡拉谷地的兰毗尼，还有尼境内的喜马拉雅山地区。遗憾的是我们在尼泊尔只停留三天，会见考察活动安排的又非常紧张，所以此行只是在首都加德满都活动。不过，因为尼泊尔是印度之外唯一信奉印度教的国家，此外，仅加德满都地区就有包括老皇宫在内的七处世界文化遗产，所以异国文化风情浓郁，也有几件事值得一记。
对华友好老前辈
在尼泊尔访问期间，尼大臣会议副主席、前首相比斯塔会见我们。尼泊尔国王贾南德拉2月1日拘捕首相后，2日宣布成立由10名内阁大臣组成、国王本人担任主席的新内阁，2月14日又宣布任命两名前首相吉里贾和比斯塔为大臣会议副主席。
比斯塔是中国人民的老朋友，已经快八十岁了，早年他担任首相期间，曾先后两次访问中国，会晤毛泽东主席和周恩来总理。我们这个团组能够受到比斯塔副主席接见，让我们感动，这表达了尼泊尔政府对中国人民的友好情谊，联想到国王亲政不久，就将达赖集团在尼泊尔经营了几十年的办事处关闭，更觉尼泊尔的对华态度十分友好。
我们按时赶到比斯塔副主席的官邸，这是一座小楼，进入室内一层是一个仅有二十多平米的小会客室。我们早到了几分钟,比斯塔副主席还没有出来。我观察这间会客室，房间是如此地简朴。让人印象深刻的是靠门的一面墙上，有一整张虎皮，与别处虎皮不同的是，枯干的老虎脑袋还在上面，故依然显得颇有威风，表现了主人崇尚的虎胆雄心！四面墙上有十二张照片，其中八张是有关中国的，有主人分别和毛泽东、周恩来的合影。其中周恩来的照片上是周总理的亲笔题字：比斯塔首相阁下惠存。周恩来 72.11.22
我注视着这房间,仿佛在阅读新中国成立后尼中交往的历史。一会儿比斯塔出来，和我们握手，他虽然年事已高，但精神矍铄。他回顾和中国的交往，告诉我们尼泊尔的政局正在逐步稳定，安全是有保障的，旅游、经贸都在正常开展。他还告诉我们，他的两个孙子正在中国学习，这让我们立时觉得更加亲近……
这次我见到的另外一位对华友好老前辈是尼中经贸协会会长阿努伯的父亲巴塔拉伊。老先生也已经七十多岁了,腿脚有些不便,但思维敏捷。他因早年有机会到中国清华大学学习一年中文,得以被尼外交部选中担任驻华外交官。后来他从驻华使馆公使任上转任尼驻巴基斯坦大使,与同期中国驻巴基斯坦大使章文晋相熟。在驻华公使任上他颇为用心，钻研尼中关系，在尼出版了《尼泊尔与中国》一书，如今此书已被翻译成中文，不久将在中国出版。
原尼泊尔驻华公使巴塔拉伊（龚铁鹰摄）
他们父子请我们到他家里做客，这也是一幢小楼，但楼里房间显得更亮堂。一楼大厅的两个柜子里摆满中国的各色礼品，一面墙上挂着他夫妇和周总理的照片及和中国其他领导人的照片。老人会讲中文，性情温和，你和他谈话，仿佛与一个中国邻家老伯在闲聊，让你觉得非常亲切……
这些对华友好的老前辈让人心动，但是更令人感动的是，他们都将自己的后代送上对华友好的道路，他们的后辈都懂中文，以他们的后代为中心，已经形成了一个对华友好的核心圈！
宴会中表演的尼泊尔舞蹈（龚铁鹰摄）
尼泊尔风味晚宴（龚铁鹰摄）
活女神“库玛里”
一个国家的独特风情最令人难忘。尼泊尔选拔敬奉活女神就是这种独特的风情。也怪我孤陋寡闻，对尼泊尔这桩奇异之事以前竟然一无所知。
笔者在王宫前留影
那是在公务活动之后，接待方带领我们去加德满都古王宫广场参观。那时，我们完全被王宫展现的独特风貌所迷醉。右侧那一片满是各色庙宇、宫殿的广场显示着独特的韵味。建筑的色调以灰、红、白为主，廊柱和窗棂遍布刀法细腻的雕刻，建筑的密集和样式则让你想起《阿房宫赋》：五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。在街的左侧，则是一片长长的白色建筑，和层层蓝色的屋檐相配，让你想到布达拉宫的色调。在这片白色建筑的旁边有一个小小的庙宇，白墙、粉窗、两头彩色石狮护卫着两扇不大的木门。尼泊尔朋友告诉我，这里就是活女神“库玛里”居住的地方——库玛里庙。
尼泊尔老王宫（龚铁鹰摄）
在老王宫游玩的孩子们（龚铁鹰摄）
老王宫附近的小商摊（龚铁鹰摄）
当时，我大惑不解，什么活女神？朋友说，一会儿你就知道了。
我们继续在广场漫步，继续感受南亚城市里弥漫着的悠闲气息。虽然尼泊尔国王亲政后，街头有军人持枪巡视，但这个国家首都的安宁气象还是处处可以感觉到的。据说，尼泊尔政府失控的主要是农村地区，那里的游击队十分活跃。
接近四时，尼泊尔朋友再次将我们领回库玛里庙。这次，我们进入里面，里面是一个院落，建筑围在四周。这时已经有不少人在里面聚集，他们都仰头向一个窗子望去，窗子与大门相对。四时整，从窗子里有一个人探头看了看，下面的人立时安静，再一次，上面的窗子又有一人出现，这一次露面的是一个小女孩儿，面容娇好，举止端庄，衣着华美。这时，尼泊尔朋友看到我们的好奇心已经被调动起来，这才告诉我们，这是尼泊尔人供奉的活女神，这也正是此庙与供奉神像的庙宇不同之处！现在加德满都谷地三个城市(加德满都、巴丹和巴德岗，曾是三个王朝的首都)的老王宫附近都有库玛里庙。
库玛里（图片选自尼航杂志）
尼泊尔语“库玛里”的意思是“处女神”。有关处女神的传说有很多，一种说法是，库玛里是印度教神祗湿婆的王妃帕瓦的62个化身之一，具有超凡的神力，很早尼泊尔国王就形成了祭拜“库玛里”的习俗，不过公开祭拜则是后来的事情。据说有个国王和库玛里玩掷骰子游戏，他被库玛里的美貌所迷醉，难以控制自己一步步走近她，库玛里觉察了国王的心思，立即从国王的视线里消失了。几天后一个晚上，她潜入国王梦中，警告国王她将不再保佑这个王国，这个王朝即将寿终正寝。为了消灾免祸，国王乞求她原谅，此后国王开始选择萨克耶族处女做为活女神“库玛里”，让民众公开祭拜。此后每年的因陀罗节，国王都要祈求库玛里的祝福，这一风俗也相传至今。
库玛里并非世袭，是从众多尼泊尔普通幼女中严格挑选出来的。为了得到能保佑国王和百姓平安的“真命天女”，一群皇室祭司终年忙碌，挨家挨户寻找。
挑选库玛里的工作是秘密进行的。候选人要满足32个吉祥特征，或者说，她必须具备32个优良特质：无瑕疵的皮肤；乌黑的头发；黑眼睛；不缺牙；身体没有异味……选出四五岁的幼女后，将她领到一间漆黑的大殿中，让形形色色的“妖魔鬼怪”用各种动作和声音恐吓她，小女孩如果毫无惧色，再履行各种例行的仪规，这时人们认为库玛里的精魂就会进入女孩的身体，女孩已成为新的活女神。此后开始接受国王和人们的祭拜并参加每年一次的节庆巡游，到了她初潮，她的使命结束，因为她已变成普通人而失去了神性。新的寻找又开始了。
离开寺庙回到家里的库玛里生活会变得暗淡无光，素服枯灯将要伴她们一生。因为人们认为退役的库玛里血液里仍然存留的一些神性会克夫，因此没有男子愿意娶她们为妻，幸运的或许会有一个男朋友，但也不会结婚，故许多退役的库玛里都是终身不嫁，老死闺阁。2000年12月，尼泊尔政府决定，为退役的库玛里安排教育和生活事宜。此后，退役库玛里可以走进学校接受正规教育了，或许有文化的库玛里生活会有改观。
库玛里虽然能集万千宠爱于一身，但是由于她们的童年生活就这样在幽暗的庙宇里度过，所以这个流传了几百年的习俗还是受到了讲究人权的西方人和女权主义者的抨击。不过，这或许就是保留文化遗产和传统必须付出的代价吧！
目睹丧仪
在加德满都东部有一座印度教寺庙——建于1696年的帕苏帕提寺。这里是亚洲祭拜印度破坏之神湿婆的四大圣地之一。因为尼泊尔是印度之外唯一信奉印度教的国家，所以在尼泊尔和印度一样，印度教具有崇高的地位。印度教是多神教，据说他们信奉的神祗超过3亿个，不过主要的是三位神子：即创造之神“大梵天”；破坏之神“湿婆”；保护之神“比湿奴”。他们认为，世界是由大梵天创造，被比湿奴保护，被湿婆所破坏，只有彻底毁灭才能崭新重生。世界就是这样反复轮回生生不息。
帕苏帕提寺所以成为印度教圣地，原因在于寺前的巴哥马提河（Bagmati River）与印度圣河恒河汇流，是尼泊尔印度教徒火葬之地，连皇家有人故去也在那里火葬。印度教徒认为，死后火葬并将骨灰撒落河中，灵魂才能脱离骨肉躯壳升入神界得以永生。此外，印度教信徒认为，每年湿婆有半年时间住在喜马拉雅山上，到了二三月就会来到尼泊尔帕苏帕提寺附近的山林中；此外，二月是湿婆诞辰节，所以每到这时，帕苏帕提寺要举行大规模的宗教庙会，届时从尼泊尔和印度各地会有成千上万的印度教徒涌到这里祭拜湿婆。
我们访问期间是二月初，虽然湿婆诞辰节还没到，但是，帕苏帕提寺附近已是人流涌动，尤其是有许多来自印度的苦行僧在那里聚集，他们袒胸露背，面涂土灰，与锡克教徒服饰的华美形成鲜明对照。
来自印度的苦行僧（龚铁鹰摄）
不过，最令人增长见闻的是我目睹了印度教的焚尸场面。那里河边有几十个水泥平台，每个都是五六米见方，这就是焚尸的台子。在一座小桥的左侧，有两个十米见方的平台，据说最上游的那个是供皇家专用的。我来到河边的时候，在第二个台子上正在火化遗体。据陪同告诉我这是一个婆罗门高种姓家族的老年死者，因为一个袒胸男子正在那里和身穿白色长衫的僧人一起焚烧尸体。那男子身上斜挎一个细细的带子，那是表明高种姓的标志。如果是父亲故去，长子参加火化，母亲故去，次子参加火化。
尸体焚烧前，将死者以黃巾或白布包裹，安放在堆置木块的河坛上。死者的儿子需刮净发须（留一小撮头发于头顶中央），提一盏油灯，绕行父母的遗体三周，並以河中圣水清洗死者脸部，象征沐善洗罪，再撒米、花于口中。焚化中，如果死者生前总爱嚼舌根，则舌头难以烧净；总爱听谗言，则耳朵难以烧净。遗体焚化后，将骨灰撒入河中，随圣水流转神间，如果有妇女在下游洗衣，骨灰遇妇女则可能托胎投生，开始另一段生命之旅。
在那里看到人的遗体随着缕缕青烟飘入天际，我觉得印度教焚尸的办法倒不失为一种通达的办法。人生不过就是在人世间的一番巡游，如果偏要重仪厚葬，与活人争地实在没有意义！不过在敬佩他们的方式之余，看到大量的木材化作烟尘烧净，也为环境存有一丝担忧。
2005年3月31日
注：活女神的背景情况参考了尼泊尔航空公司英文杂志文章《The Living Goddess》。作者：Vaishali Pradhan and Charu Chadha Rizal
附注：现在尼泊尔的政局已经发生变化，这是当时的记录。
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铁军的院子 发表于 2006-10-18 12:34:54 IP:221.224.199.*
通过你的文字和照片认识了尼泊尔,对尼泊尔是印度之外唯一信奉印度教的国家,这一点真的不清楚.
谢谢博主将它发出与大家分享.
谢谢博主将它发出与大家分享.
杨明政 发表于 2006-10-18 13:13:29 IP:222.173.204.*
拜读！
孙建军 发表于 2006-10-18 14:21:38 IP:218.98.169.*
读后,增知识,长见识噢!
张建湘 发表于 2006-10-18 14:48:01 IP:219.72.226.*
关于尼泊尔，原来只知道是在喜马拉雅山的那一边，是佛祖的诞生地。再就是在印象里，尼泊尔的女子的装束十分艳丽多姿。通过本文了解了更多一些的内容，比如焚尸和处女神库玛里，还有那叹为观止的老王宫！
作者关于老王宫的那一段描写，文字十分精彩传神，佩服！！
还有关于库玛里的介绍，描写和叙述都非常精彩，在图片之外营造了另一种神奇的氛围。
学习了！
作者关于老王宫的那一段描写，文字十分精彩传神，佩服！！
还有关于库玛里的介绍，描写和叙述都非常精彩，在图片之外营造了另一种神奇的氛围。
学习了！
ztt 发表于 2006-10-18 19:33:35 IP:61.51.176.*
楼主好文章：）
孙永 发表于 2006-10-18 20:59:26 IP:220.173.106.*
真实啊
好的
帮我增长见识
好的
帮我增长见识
黑龙影人(ZQ) 发表于 2006-10-18 21:45:38 IP:203.192.6.*
祝贺中尼建交五十年,欣赏龚博民俗片儿!
韩建国 发表于 2006-10-18 21:46:43 IP:218.69.198.*
问候老师！
易道禅 发表于 2006-10-18 21:54:50 IP:211.158.67.*
长见识了！
去西藏时从边境进过尼泊尔，只走马观花玩了半天，现在更了解了，呵呵，这类文章多多益善。
去西藏时从边境进过尼泊尔，只走马观花玩了半天，现在更了解了，呵呵，这类文章多多益善。
王庆忠 发表于 2006-10-18 21:57:50 IP:219.135.179.*
很久没见铁鹰上新博，今天见了很高兴！
郭黎育 发表于 2006-10-18 23:02:02 IP:125.112.151.*
好文章,好图片,拜读！大象
书恒 发表于 2006-10-19 00:51:56 IP:124.90.219.*
库玛里其实好可怜，在其他小孩子还在父母膝下撒娇，在学校与同学一起读书的时光里要孤独地在那儿接受人家的膜拜，并要为此孤苦终身，失去学习的机会、失去童年又失去爱情，失去子儿承膝的乐趣，最终失去终身的幸福。最优秀的孩子却要变成最无知最可怜的人，真不合人道。如果我有女儿，我宁肯让她有瑕
王延东 发表于 2006-10-19 11:48:20 IP:222.168.11.*
羡慕你,怎么能够周游各地!
童国强 发表于 2006-10-20 13:50:24 IP:60.166.117.*
图文并茂，内容翔实，虽未去也领略了。非常感谢!
苏燕平 发表于 2006-10-20 17:31:40 IP:125.76.211.*
对活女神有些印象,但是读到那些致力于尼中友好的人士,觉得很亲切.
林少宁 发表于 2006-10-22 00:41:10 IP:220.160.120.*
确实让人羡慕，周游列国！
苏三 发表于 2006-10-23 22:34:23 IP:61.51.197.*
好文!
黄纪义 发表于 2006-10-24 16:22:22 IP:218.94.95.*
古老的历史，具有深厚的文化积淀！博主图文并茂，内容翔实的介绍，让我们领略了尼泊尔的古老与现代文明！
沃若 发表于 2006-10-29 22:45:15 IP:218.95.47.*
读龚老师的博文,时常会有一些幻觉:仿佛在记录片中行走.谢谢,我在这里知悉了尼泊尔国家的部分风土人情和中尼人民关系.
姜勤 发表于 2006-10-30 16:13:09 IP:218.249.13.*
一个神秘的国度。通过龚博的文字和图片，已知一、二。
石继丽 发表于 2006-11-03 16:20:06 IP:218.76.102.*
跟你游走在远方实在是令人神往的事情啊！别忘了回家的路！
*** 发表于 2006-11-09 12:29:52 IP:211.94.130.*
我认识阿努伯也
郑晓红 发表于 2006-11-23 14:55:57 IP:60.164.108.*
太长见识了!
跟着你的笔端和图片游历,最重要是,跟着你行文里的思想去思考.
那个苦行僧,真有些可怕!宗教的力量啊!
跟着你的笔端和图片游历,最重要是,跟着你行文里的思想去思考.
那个苦行僧,真有些可怕!宗教的力量啊!
梁淑艳 发表于 2007-02-05 13:08:53 IP:61.237.208.*
把《活女神库玛里》和《目睹丧仪》极具鲜明反差的两件事放在同一文中的写法，独具匠心呀！图文并茂，读来自觉有趣。尼泊尔信奉印度教，祈求《活女神库玛里》的赐福、平安。然而，从神到人也是凄美、悲哀的宗教牺牲品。而《目睹丧仪》则写了死神的降临。搭平台、用柴木焚尸，骨灰顺水漂流，寻找投胎转世。尼泊尔这异国风情窥见一斑。我国的丧仪各民族也是迥然不同。随着移风易俗，尸体火化后深葬，也要比尼泊尔的丧仪麻烦。但是，我看到三峡峭壁上的悬棺也具别样风情。我查了一下悬棺资料。“考古专家认为石门悬棺是长江以北迄今为止发现最早的一处崖葬群，极具考古研究价值。 这就是颇具神秘色彩的石门悬棺景区了。 ”
通过这组图片，见到金碧辉煌的尼泊尔老王宫；佩戴凤冠霞披的活女神库玛里真美丽；印度教的焚尸场面。
通过这组图片，见到金碧辉煌的尼泊尔老王宫；佩戴凤冠霞披的活女神库玛里真美丽；印度教的焚尸场面。
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